الحسن والبصريين ، روى عنه أهل البصرة ، ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، يعتبر حديثه من غير احتجاج به . أخبرنا الهمداني قال : حدثنا عمرو بن علي قال : ذكرت ليحيى بن سعيد محمد ابن عمرو الأنصاري فلم يرضه . محمد بن مروان السدى ( 1 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن الكلبي وداود بن أبي هند ، روى عنه العراقيون كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال . روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " زوجوا الأكفاء وتزوجوا إليهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه ( 2 ) " . وروى عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " إن الله يقول : اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ، ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي ( 3 ) " أخبرنا بالحديثين جميعا قاسم بن علي المؤذن بالمصيصة قال : حدثنا المثنى

--> ( 1 ) محمد بن مروان السدى : هو السدى الصغير تركوه ، واتهمه بعضهم بالكذب . قال البخاري : سكتوا عنه ، صاحب الكلبي مولى الخطابين ، لا يكتب حديثه البتة ، وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال أحمد : أدركته وقد كبر فتركته وقال ابن عدي : الضعف على روايته بين . الميزان 32 / 4 التاريخ الكبير 232 / 1 ( 2 ) الحديث ضعفه السيوطي وحكم ابن الجوزي بوضعه . الجامع الصغير 66 / 4 ( 3 ) الحديث أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق مع اختلاف بسيط في بعض ألفاظ لا يؤثر على المعنى ، ورمز له السيوطي بالضعف . وكذلك رواه الطبراني في الأوسط وطرقه كلها مطعون فيها ورواه الحاكم من حديث على وصححه . ولكن العراقي اعترض على تصحيحه . وأورده ابن الجوزي في الموضوعات . الجامع الصغير 543 / 1 .